Сергей Иванов

ВОПРОС: «В последовании к Святому Причастию, Песнь первая: «Класс прозябший неоранный и спасительный миру». Как это понимать, ведь это слова к Богородице?»
Клас – это колос. Редуцируются некоторые гласные звуки в церковнославянском языке, т.е. не дерево, а древо, не голова, а глава. Так же здесь не колос, а клас.

Клас неоранный – это непаханный. Из земли, которая не пахана, вырос, прозяб колос. Это значит «клас прозябший неоранный и спасительный миру». Т.е. Матерь Божья уподобляется земле, непаханной и несеянной, поскольку женщина похожа на землю, но земля девственная не знает плуга и не рождает культурный злак. А женщина, знающая мужа, она вспахана плугом, она нарушает свою девственность, и она засеевае

С Вами на связи о.Сергий Иванов, священнослужитель, духовник, которого Вы уже знаете по известной Вам серии электронных книг о чудесах Богородицы – Экономиссы, помогающей людям жить безбедно, молитвенно решать все жизненные проблемы, повышать свой как духовный, так и материальный уровень, что очень актуально в наше время.

Вот именно этому непростому вопросу соотношения в Вашей жизни двух сторон, на первый взгляд несовместимых – духовной и материальной, я посвящаю эти письма. 

Духовность  — жизнь Вашей души, связь с Богом, от которого исходит в том числе и Ваше благополучие, и Бизнес (работа, дело)

 Читать дальше →

В Писании, часто описываются случаи явления благочистивым людям Господа нашего, Богородицы, Святых, но бывают случаи явления им духов падших и нечистивых. Падшие духи, принимая разные виды, они матюкаются. То есть мат, матерная брань — это бесовский лай, адские звуки сопровождают явления злой силы, когда она пытается устрашить, смутить, поколебать человека или, когда, они искушают его, но не достигают цели и уходят, на прощанье, покрывая его тысячами выражений каждое из которых сквернее предыдущего.

Давайте проверим себя, свою лексику, свой внутренний мир, на сколько мы выражаем свой внутренний мир через сквернословие. На сколько мы причастны к этому духу, который по бесовски лает на окружающий мир и является противоположностью Благословения.

Знаете ли вы, что богатых людей на земле не много, но людей, которые обольщены богатством — миллионы, даже, миллиарды. В Евангелии от Луки, где говорится в Притче о Сеятеле о тернии, которые давят на доброе семя на посеянном поле — это печали века сего и лесть богатства. Подчеркну ЛЕСТЬ БОГАТСТВА, а не само богатство, как таковое.

Повторяю, что по настоящему богатых людей очень немного. Остальные достаточно скромны, и даже те, кого мы считаем зажиточными, считают копейки.

А вот Лесть Богатства — это гораздо более широкое понятие, и подавляющее большинство людей обольщены богатством, в том смысле, что они считают:

О чем мы думаем, что слушаем, когда проводим время в транспортном средстве? У себя, в собственном автомобиле, человек – хозяин. Он слушает то, что хочет, курит или не курит в зависимости от своего собственного желания.

Так вот, что Вы слушаете, едучи в машине? Вот едучи в метро, человек за 20-30 лет своей работы, туда сюда мотаясь и по часу каждый день проводя под землей, может выучить несколько иностранных языков., если бы он внимательно относился ко времени, которое проводит в транспорте. А едучи в собственно машине нужно заниматься тем же.

Есть аудиокурсы, посвященные изучению языков за рулем. Некоторые занимаются этим, большинство, конечно нет. Можно слушать верующему человеку Псалтирь. Есть специальные диски с молитвами, с Евангелием, с Псалтирью, с песнопениями. И многие делают это, но, конечно не большинство. Большинство включает шансон – Таганка, зачем сгубила ты меня; всякая прочаю бурда англоязычная или родная, которая сама лезет н

Очень хотелось бы, что бы каждый из нас, время от времени, замирал от удивления над чем то простым, тем мимо чего пробегает часто и не замечая. Например, облетающий клен, или первый снег, или сияние солнечных лучей над изморозью. Ведь мы вообще погружены в красоту, мир невыносимо прекрасен. Просто как то получается, что мы на это не обращаем внимания. Красота естественная — это этот Богом созданный мир, люди, их глаза живые, которые поют, смеюся, разговаривают; дети маленькие, птицы щебечущие и клювик чистящие и начинающие день с молитвы Богу. Все красивое вокруг нас, все неповторимо чудное, оно требует, что бы человек это заметил, обратил внимание.

Святой праведный Иоанн Кронтштадский целовал цветы со словами "Целую руку вас создавшую".&n