Основное обязательство в сообществе, быть полезным друг другу. Каждый занимается, чем он любит и при этом делиться опытом, а так-же находит поддержку от участников сообщества.

Так-же в сообществе будут разрабатываться учебные курсы, для легкого старта своего бизнеса в интернете.

Будем тестировать учебные пособия, как платные, так и бесплатные, других авторов. От администрации сообщества будет рассылка на лучшие материалы и обучения.

Активные участники будут приглашены в закрытый чат, где разрабатываются и тестируются продукты для увеличения прибыли в онлайн-бизнесе.
Обучаться и само-развиваться и много еще чего....
Например: инвестирование и торговля на биржах …. создание многоуровневого бизнеса … множественные источники дохода … и т.д и т.п

Первая молитва святого Иоанна Златоуста звучит так: "Господи, не лиши меня небесных твоих благ". Первая молитвенная просьба, которая открывает молитвенную дверь. Святитель Феофан Затворник советовал эти молитвы (всего их 24) носить в сознании и повторять их в течении дня, по 5, по 7, по 10 раз, т.е. разжевывая и разъясняя себе их смысл.

"Господи, не лиши мене небесных твоих благ", т.к. лишение небесных благ само по себе является наказанием, даже если не будет ничего больше, — ни червя неусыпающего, ни огня негасимого, ни прочих вечных мук, ни скрежета зубов, — лишиться небесных благ это великое горе.

Иллюзия, то что есть покойное, среднее состояние за пределами крайних состояний. Например, если ты увидишь рай и повлечешься к нему, как олень на источники водные, как все живое к солнцу потянется. В Евангелии описывается Госпо

Мы читаем 17-ый стих 19-ой главы книги Левит. «Не враждуй на брата твоего и в сердце твоем обличи ближнего твоего, и не понесешь на него греха». Великолепная терапевтическая заповедь из области психологии. Ты скажи – и успокоишься.

Я, например, обижаюсь на соседа. Да пойди и поговори с соседом, только трезвым и без сжатых кулаков, без биты или гаечного ключа, просто пойди с ним поговорить. Скажи все, что к нему имеешь: «Что ты шумишь после одиннадцати? У меня дети маленькие, не шуми! Что ты машину свою ставишь на мое место?» Пойди, скажи — и успокоишься.

Но у нас нет такого в культуре, мы будем ходить, синеть, носить в себе и не поговорим никак с человеком. На самом деле, пойди, поговори с ним. И греха не будет, потому что сказал — и все разрешилось.

Есть такая китайская притча. Украл

Мы продолжаем пахать одну и ту же ниву. 19-ая глава книги Левит, 16-ый стих. «Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь». Т.е. как жить нам между собой учит нас Писание. «Не ходи переносчиком» — не будь сплетником.

Сплетник – это муха. Как старец Паисий говорил, что есть пчелы и мухи. Пчела если залетит на мусорник, то найдет себе кусочек рахат-лукума, а муха даже если в кондитерскую лавку залетит, то она будет искать, извиняюсь, кусок дерьма на подошве у зашедшего покупателя.

Переносчики – это переносчики сплетен, а испорченный телефон таков, что с восьмой-девятой передачи информация изменяется до неузнаваемости. Переносчиком нельзя ходить в народе твоем. Вот журналисты, блогеры всякие, сплетники интернет-масштаба, это

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Правда в славянском языке это то, что в русском языке переводится как праведность или справедливость. В книге Второзаконие в Старом Завете несколько раз повторялось: "Правду, правду ищи". Имеется в виду: "добивайся справедливости". Или, например, "за одну вину два раза не наказывают". Наказание должно быть адекватным. Мера наказания должна быть соответственна мере согрешения. Бойся перепутать, не накажи, не дай Бог, невиновного и не оправдывай виноватого. Кому не хватает в жизни справедливости, является блаженным, потому что он насытится, потому что он найдет насыщение своей исстрадавшейся душе. Потому что мир несправедлив.

Мы окружены вопросами, на которые нет ответов. Даже лучшие из нас не получают этих

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Я настаиваю на том, что все беды мира – от незнания Писания верующими людьми. И пусть будет стыдно всем тем, кто презирает Священное Писание Ветхого Завета, потому что там пишется все для нас, и все не в бровь, а в глаз. Все точно. 
Пишет Иеремия в 5 главе: «Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины?»

Заменяем Иерусалим на Москву, или на Петербург, или на Екатеринбург… Походите, посмотрите, поищите, кто ищет правду, кто ищет истину. Но, кстати, можно найти. Вот в метро, например, едешь, люди читают, кто-то работает в портативных компьютерах, кто-то газету листает, кто-то книжку читает,

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

В одном произведении, главный герой говорит: "не встречал людей не верующих — встречал не внимательных". Т.е. Верующий и Внимательный — это одно и тоже, потому что внимание к Промыслу Божьему, к событиям, которые происходят вокруг нас и с нами, открывает перед нами жизнь не как цепь хаотических событий, а жизнь как закономерность. Жизнь, как таинственная книга, в которой от тебя многое зависит и ничего до конца не предначертано. Все сплетено в красивую "ткань", "узор".

Прожить один день ВНИМАТЕЛЬНО — это значит добавить Веры, что и "волосы наши подсчитаны", и что случайного в мире не происходит, что Бог управляет вселенной и каждым из нас, что Бог есть Царь мира и Царь отдельного человека, что все связанно тонкой цепью причинно-следствен