Сергей Иванов

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

С началом Вас Великого поста!

В нашу жизнь плотно вошел идол комфорта. Когда человек привыкает к комфорту, становятся главным только удобства, остальное великое, огненное, пламенное отходит на задний план. Есть такое понятие, как подвижничество. Такой мужественный дух, ведущий человека на преодоление сложностей, Когда человек постоянно движется вперед, не позволяя душе деградировать. "Чтоб в ступе воду не толочь, душа обязана трудиться и день и ночь", — пишет Заболоцкий. Это свойственно для православного мировоззрения, то что нужно трудиться над собой, необходимо работать.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Сегодня мы берем в помощь царя Давида, псалом 14. «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?» И дальше идет перечень из добрых дел и добрых качеств, которые свойственны человеку, которого господь вселит во святую гору. «Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовеки».

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Продолжаем читать второе послание Павла к Тимофею, и тут есть такое слово – Павел заклинает Тимофея перед Богом и Господом нашим Иисусом Христом, который будет судить живых и мертвых: «Проповедуй слово, настой во время и не во время». Т.е. вовремя и не вовремя. Бывает проповедь не вовремя.

У нас другая проблема – у нас нет проповеди вовремя. Когда вовремя и не вовремя – это значит, что есть избыток, который не в кассу. А тут нас есть некая скудность. Это подстегивающий момент для того, чтобы нам с вами, всем, озаботиться сеянием Божьего слова.

Это касается не только священников, я уверен, что проповедниками являются певцы и чтецы. Вы знаете, что славянский алфавит дает 9 буквам имена? И буквы, сложенные по именам в предложения, рождают тексты. «Аз буки веди» – «я буквы знаю». «Глаголь добро есть» – «слово — это хорошо». Если певцы на клиросе пропевают все слова четко, осмысленно и сознательно, вкладывая душу и ум в них, то пение получается проповедью.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Писание Священное, зачем оно нужно? Оно нужно для научения, для обличения и для исправления.

Исправление. Исправлять человека трудно, потому что дерево, упавшее в одну сторону, будет лежать в ту сторону, в которую упало. Так пишет один из пророков. Но можно покаяться. Иногда бывают нераскаянные состояния, такие, как когда эфиоп не может черную кожу сделать белой, а рысь пятнистую шкуру сделать гладкой, так и вы не можете покаяться. Если вы в таком состоянии, то я вам сочувствую. Скорее всего, нет, скорее всего, вы еще можете покаяться и как-то исправить душу свою хоть чуть-чуть.

И вот Писание дано нам для исправления. Оно говорит нам о грехах праведников. Если бы Писание было корпоративной книгой, написанной только с целью продвижения корпоративных интересов, это была бы другая книга. Например, компания Майкрософт или компания Сони написала бы свою Библию. Уверяю вас, все грехи начальника были бы здесь купированы, утоплены, зашифрованы и продернуты многоточием.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Проверьте где у вас Библия дома и есть ли на ней пыль, т.е. возьмите ее наконец в руки и вытрите, проверьте еще есть ли в ней какие-то заложенные или загнутые странички, или что-нибудь отмеченное, это вам покажет, читаете ли вы или нет.

Потому что люди умеющие читать, крещеные и не читающие священное Писание тяжко согрешают, согрешают не тем, что не читают священное Писание, а согрешают тем, что они просто грешат в жизни, совершая тысячи разных ненужных вещей, а нужные не совершая, именно по причине незнания священного Писания.

Иоанн Златоуст говорит об этом, что все зло мира от незнания Писания. Т.е. ты пренебрегаешь чтением священного Писания и именно по этой причине у тебя религиозная жизнь сводится только к свечам, куличам, к святой воде, бабкам, каким-то атрибутивным вещам, которые занимают в доме не большее положение, чем в нормальном доме половики...

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Как говорит псалмопевец: "Изыдет человек на дело свое и на делание свое до вечера". То есть выступая на повседневные дела неизбежные, надо запастись чем-то. Завтракает человек с утра, пьет кофе или чай, торопится, надо человеку и в духовном отношении мысль хорошую приобрести. Вот одна из молитв, она короткая: "Господи, дай мне мысль благу".

Чем интересна эта просьба? Во-первых, она интересна смиренным признанием косвенным того, что без Бога я не могу ничего доброго помыслить. Не надо думать, что я от себя сейчас что-то хорошее задумаю, организую и воплощу. Без Него это не получится. Поэтому постоянно какая-то мысленная деятельность движется в человеке. Мыслящий тростник, ветром колеблемый туда-сюда и при этом он и печалится о чем-то, радуется, происходит очень интересная жизнь у человека. Если человека оставить на самого себя, то будут у него мысли, как на болоте пузырятся гнилые испарения. Ели человек понимает это, он говорит: "Господи, дай мне мысль благу".