Сергей Иванов

Не утихает шум вокруг визита Святейшего Патриарха на Кубу, в аэропорт Кубы, где Святейший встречался с папой римским. Там был разговор о каких-то важных вещах, которые потом сдвинули мир в некоторую сторону сближения христиан. Так случилось, что я родился (отец Андрей Ткачев) и вырос в регионе католическом, греко-католическом, униатском, в том самом регионе, которые папа и святейший обозначили, как регион, опыт которого не является единство-образующим. Но это даже не так важно.

Я (говорит отец Андрей) помню, что на Украине до известных событий, которые окропили красненьким майданную плитку, там шум был со стороны верующих людей по поводу кодов всяких. Ярые наши браться и сестры, обеспокоенные судьбами мира, ходили крестными ходами и писали письма, в это время американское посольство и неправительственные организации рабо

Самая главная задача нашей современности, это, наверное, борьба за сознание человека. На это ставят наши враги. Существуют целые теории поведенческой революции. В общем, не нужно человека убивать, если его можно научить жить по-своему, и ему это будет нравиться. Это очень серьезная тема, на которой можно укатать целые народы, что, собственно, и происходит.

Здесь, в первую очередь задача Церкви (не задача ФСБ, или медиаресурсов) – переживать за то, чем нафаршированы мозги людей. Не куда он ходит, а что он думает. Поэтому, сейчас борьба за информацию – это самая главная борьба. Если бы революция произошла в наше время при помощи наших рук, то мы не нуждались бы в работе с декретами «О земле», «О мире», о каких-то отделениях, присоединениях. Нужен был бы один негл

Прочитаем с вами простые слова Святого Тихона Задонского, который пишет о том, что мы дети Божьи и напоминает нам простейшие вещи: "Дети от отца рождаются. Так и христиане, люди обновленные и сыновья Божий по благодати, рождаются от Бога… Дети рождаются от семени отчего. Христиане рождаются водою и Духом, словом Божиим и верою". Водою и духом рождён крещеный человек, а со словом Божиим и верою можно рождаться заново, потому что мы с вами никогда не бываем одинаковыми.

На клеточном уровне мы обновляемся раз в месяц, это залог того, что можно меняться и нравственно от воды и Духа в крещении, от последствий веры и Слова Божия. "Дети рождаются от отца по плоти. Христиане рождаются от Бога по Духу… В детях примечаются свойство и подобие отчее… Должны и они быть святы… Ибо написано: Будьте святы,

Теперь мы уже пришли конкретно к Заповеди.

«Не засевай виноградника своего двумя родами семян, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян… Не паши на воле и осле вместе. Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе» (Втор. 22:9-11).

Т.е. не смешивай разные вещи.

Как можно этот принцип проявить в конкретной жизни? Например, невозможно быть монахом и женатым одновременно. Либо ты монах, либо ты женат. Вместе это не совмещается. Это два разных образа жизни.

Нужно выбирать что-то одно. Либо ты хочешь быть богатым, либо нищим. Либо ты хочешь душу спасти, либо миллионером стать. Выбери что-то одно. И не смешивай разные вещи, выбери один путь.

Что такое смешение? Это Вавилон в переводе. 

Стоит задуматься, как применить этот священный принцип в нашу конкретно жизнь. Проблема в том, что мы хотим одновременно противоположных вещей.

Здесь стоит поразмыслить. 
 

Протоиерей Андрей Ткачев: https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=aoz0j8-i2pc

ДАЛЬШЕ — БОЛЬШЕ:

Есть такое выражение: "Не давши слово держись, а давши слово крепись.". Лучше не давать слов, но если дал, то держи. 
 

Это библейский подход. "Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха."(Втор. 23:21).
 

Обеты надо отличать от зароков. Зарок — это, например, не есть мясо по понедельникам. А обет — это обещание, например, обещание выделять с получки десятину на семью какого-то бедного родственника. Если пообещал, надо исполнять.

"Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими." Добровольное приношение принес, тебя за язык никто не тянул.

Об этом говорится много раз в Священном Писание. Что лучше не давать обеты, чем давать и не исполнить.

Протоиерей Андрей Ткачев: https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=8ehTKyZ-77Y

ДАЛЬШЕ — БОЛЬШЕ:

Такой интересный человеколюбивый закон, который ограничивает жадность одних и жадность других. Хитрость других, вернее. «Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько хочет душа твоя, а в сосуд твой не клади». Т.е. ты зашел в чужой виноградник и можешь есть, хоть тресни, только не бери ни в сумку, ни в карман, ни в сосуд никакой. И хозяин не имеет права выскочить с двустволкой и гнать тебя вон отсюда. Зашел – можешь есть, только не бери с собой.

Такой интересный закон, который ограничивает жадность хозяина и ограничивает хитрость пришедшего. Потому что ему понравится приходить и есть каждый день, он захочет еще что-то прихватить с собой. И то же самое с жатвой. «Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твоими, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего». Помните, ка

Надо быть осторожным ко всякому роду пророчествам и объективно к ним относиться. У нас Истина одна — это Христос. И спастись может только тот, кто исполняет волю Божью без лукавства, заблуждений и прелести (обольщения). Итак, читаем дальше "пророчества" и по ходу статьи поясняем:

https://otecserg.ru/kto-v-nashe-vremya-mozhet-spastis-vzglyadom-veruyuschego-cheloveka-2/

МНОГО ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ РАЗУМА ИНФОРМАЦИИ ЗДЕСЬ: