«Когда поселится пришелец в земле вашей, не притесняйте его». 19-ая глава, 33-ий стих книги Левит. Вот у нас тоже пришельцы из земли таджикской или казахской метут метлами во дворах, дороги строят, в магазинах продавщицы из Узбекистана, из Киргизстана, они ведь не от хорошей жизни приехали. Какой нормальный человек оставит у себя дома маму, мужа или жену, детей и приедет сюда таксовать, на заводе работать, бетон мешать, грузчиком работать?

Это все от беды, у них там, видимо, совсем скудно, и они приезжают сюда зарабатывать деньги, пересылая их потом домой, чтобы там ели хлеб и мазали его маслом оставшиеся дома безработные дети и жена. И вы должны понимать это. Это не нашествие, это миролюбивое пришествие иной культуры, веры, национальности ради куска хлеба, ради заработка. Они не пришельцы, они беглецы от бедности или войны.

И здесь нужно не ворчать на них. Потому что наши бывают настолько развращенными, что не хотят работать на простой работе. Дайте

14 октября Православная церковь празднует один из великих праздников — Покров Пресвятой Богородицы. История этого праздника связана с довольно грустным событием, произошедшим в X веке в Византийской империи. По одним данным в 910 году на Константинополь напали сарацины, по другим в 960 году — славяне, но суть от этого не меняется: город был осаждён и жителям грозила мучительная смерть. Со слезами на глазах горожане молились во Влахернском храме избавить их от врагов и усердная молитва была услышана. Находившийся вместе со всеми блаженный Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели, как Пречистая Дева пришла в храм и, помолившись за страдающих людей своему Сыну, сняла с головы покрывало и укрыла им всех молящихся. Весть о чудесном видении быстро распространилась

 Читать дальше →

Есть такое слово долг в Писании в молитве "Отче наш, остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим". Очевидно долгов много у человека, вопрос только кому, что ты должен. Апостол пишет никому не будьте должны ничего, кроме взаимной любви, т.е. старайтесь не быть должниками никому, кроме взаимной любви, долги надо отдавать. В естественном долге перед родителями, в современных методах воспитания часто бывают болезненные проблемы, например ребенок может просить денег у родителей за какую-нибудь выполненную домашнюю работу, помыл папе машину и папа может сам его стимулировать и давать ему деньги, а потом это может превратиться вообще в товар — деньги — товар, просто моет и ждет, т.е. уже не делает ничего даром.

Есть на этот счет такой рассказик, дочке дома мама написала: помой посуду, проветри у себя в комнате, заправь постель, постирай свое бельишко, сделай уроки и погуляй с собакой, и ушла на работу. Дочка встала сделала все это и поставила напротив кажд

"Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого" — говорится в молитве "Отче наш". Что это значит? Синоним искушения — испытание. "Бог не искушается злобой, Сам не искушает никого, но каждый прельщается собственной похотью", — говорит апостол Иаков. Если вы попадаете в ситуацию, в которой обнаруживается ваша слабость или глупость, в вас обнаруживается некая пустота, значит, вы не прошли испытание. Голос смирения человека, знающего, что он слаб, обращается с просьбой к Господу не ввести его в искушение, чтобы не попасть в такую ситуацию.

Для кого-то будет искушением большое количество денег, не имея которых человек не был бы к ним привязан. Для другого власть станет ситуацией наиболее губительной для души. Поэтому человек, заранее зная, что может не выдержать эти испытания (ситуации, в которых обнажатся его пороки), просит Бога не ввести его в искушение, чтобы не допустить греха или страсти.

Человек искушается собственной похоть

Когда Христос посылал апостолов на проповедь, он говорил: "Заходите в тот дом, который вас примет и говорите "Мир вашему дому". Если мир будет в доме, он останется, если не будет, он вам возвратится. Слово — это нечто твердое, весомое. Когда один английский путешественник ходил с бедуинами по пустыне, то когда они встретили другое племя, они обменялись приветствиями. Но когда второе племя увидело, что в первом племени находится иностранец, оно попросило свой "Салям" отдать им обратно. Они отнеслись к слову, как к предмету.

Примите мир и будьте в мире — это глубокая внутренняя близость к Богу, рождающая успокоение. Успокаиваются страсти, утихает душа, бури проходят мимо, и человек прикасается к этому райскому блаженству, которые он утратил. И блаженны те, кто умеет вносить с собой Христа в это человеческое море. Блажен такой человек, ибо он действует так, как действует сын Божий.

В противоположность ему есть такие люди, которые, где бы не

В мире мало настоящей радости. Есть радость земная, бурная, которая скорее говорит о болезнях сердца, она натужная. Грустно живем и потом так веселимся, что потом стыдно. А настоящей радости мало.

В Евангелии говорится о том, как женщина потеряла монеты, потом нашла и зовет соседа, говорит радуйся со мной ибо я нашла драхмы погибшие. Это образ Господа, который зовет с собой ангелов и говорит: "Радуйтесь со мной. Все небо радуйся. Я нашел Адама, он согрешил, Я его нашел". Вот настоящая радость, потому настоящая Евангельская радость еще будет в конце. Как этого достичь, чтобы потом услышать последние слова "радуйтесь и веселитесь ибо мзда ваша многа на небесах, открывается небо для вас"?

Виктор спрашивает: "Мы с женой и наша дочь верующие. Ходим в Церковь регулярно. О некоторых церковных понятиях у нас разные мнения. Дочь считает, что если молишься за кого-то, то его грехи отразятся на тебе. Я считаю наоборот, что нужно молиться, чтобы Господь простил их."

Дорогой Виктор, вы оба правы. Молясь за человека, ты неизбежно вмешиваешься в его жизнь, и душа с душою говорит...

о.Андрей Ткачев: http://www.youtube.com/watch?v=L6RJmSP4cuM

Хотите быть истинно успешны?

Много чего полезного на тему одухотворения материального Вы узнаете из рассылки: