Проверим духовный паспорт христианина — это крестное знамя! Множество крещеных людей не носит нательного креста на себе, стесняются креститься, например мимо церкви проходя на себя крест не накладывают, кого-то стесняются, хотя за крест сегодня не бьют слава Богу. Есть места, в которых ты не выйдешь с крестом и возле храма не перекрестишься, да его и не видно их там нет, например Саудовская Аравия.

А у нас слава Богу все легально, в собственном родном доме нельзя стесняться Господа Бога, особенно когда тебе ничего за это не угрожает, т.е. тебя пока никто не зовет на мученичество ты просто покажи, что ты веруешь, вспомни Господа. Есть время в храм зайди, а в храм зайдя не беги к лавке сразу покупать свечи, постой, собери мысли, не спеши, прочитай Отче Наш, прочитай Богородицу, помяни живых родных, помяни усопших родных, попроси у Бога прощения грехов, п

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

У меня есть большое желание почитать с вами некоторые слова из послания апостола Павла к Тимофею. Это не послания, обращенные к общине, а послания, обращенные к личности. Они имеют совершенно иной окрас. Когда ты пишешь всем, говоришь на проповеди, например, это одно. Когда ты говоришь на исповеди, один на один, это совершенно другое.

И вот послание к Тимофею, а также к Титу, это такие «лицом к лицу», «один к одному», а мы с вами стали очень индивидуалистичны, мы чувствуем самоценность, эпоха нас учит, новейшая эпоха раскрыла ценность личности. Не народы ценны, не большие политические образования, а именно человек важен.

Раньше рисовали только королей и военачальников, а потом начали рисовать прачек,

Есть такое выражение: "Не давши слово держись, а давши слово крепись.". Лучше не давать слов, но если дал, то держи.

Это библейский подход. "Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха."(Втор. 23:21).

Обеты надо отличать от зароков. Зарок — это, например, не есть мясо по понедельникам. А обет — это обещание, например, обещание выделять с получки десятину на семью какого-то бедного родственника. Если пообещал, надо исполнять.

"Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими."

Добровольное приношение принес, тебя за язык никто не тянул. Об этом говорится много раз в Священном Писание. Что лучше не давать обеты, чем давать и не исполнить.

Протоиерей Андрей Ткачёв: https://www.youtube.com/watch?v=d2Ar0UFfdLI

Полезная информация по теме ДУХОВНОСТЬ И БИЗНЕС здесь, подпишитесь:

Согласно последних исследований 5-дневное голодание положительно сказывается на человеческом организме — снижается риски по сердечно-сосудистым, онкозаболеваниям, а также поисходит омоложение организма. Эффект сохраняется, даже после возвращения к нормальному питанию. Естественно, к этому можно прибегнуть, если отсутствуют противопоказания. 

Но выдержать такое время — не каждому под силу. Я, например, более 1 дня продержаться не могу? А вы когда-нибудь пробовали голодать? Сколько вы продержались и каких результатов достигли?

Сегодня мы обратим внимание с вами на одно слово Апостола Павла, сказанное им Галатам. В послании Галатам в 6 главе он говорит: "Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную". И дальше: "Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере". Итак, "делая добро, да не унываем" — почему это сказано?

Потому что делающий добро унывает. Проверьте себя по этим словам. Если вы думаете, что делающий добро светел как ангел, и он всем делает добро, как будто из рукавов сыплет, как в сказке, значит вы не знаете вкуса добра. Добро сладкое на устах и горькое во чреве.

Человек, делающий добро, терпит нападки от бесов. Бог подкрепляет нас в немощи нашей, но человек часто видит черную неблагодарность в ответ на то, что он сделал доброе или чувствует себя гонимым от врагов, как всю жизн

"Господи и Владыка живота моего, дух праздности не даждь ми". Праздность — это пустота, не занятость. Например, беременная женщина на славянском языке называется непраздной, а не беременная, пустая, в нет другой жизни, кроме ее самой и она праздная. Есть разные виды праздности, наша цивилизация культивирует вид активной праздности.

Т.е. пассивная праздность это Манилов или Обломов из старорежимных баринов, которые лежат продавивши диван и мечтают о хрустальном мосте через речку "вонючку". А вид активного праздного человека, это человек, который трясется всю ночь в ночном клубе и он ничего полезного не совершает, тратит много Ккал, обливается потом, не высыпается, он еле ходит с утра, это активный, вяло из-за этого работает, но праздный и абсолютно бесполезный человек. 

В мире очень много праздных занятий, ходить, бродить, болтать, встречаться, а оглянувшись на свою жизнь такую и поймешь, что ничего в этой жизни не было, Господи помилуй. Вроде бегал, вроде суетился, не лежал на диване, но, тем не менее, можно бегать и оставаться праздным, как белка в колесе. Путь пройденный ноль, а затраченные усилия колоссальные, т.е. бег с нахождением на месте. Современный мир требует активной праздности, по распродажам гонять, магазинные радости, шопинги разные, по гостям ходить, в кабаках сидеть, лясы точить друг с другом, перемывать кости один другому.

Помогай Бог!