Сергей Иванов

ЭКОНОМИССА. Что это такое? Звучит загадочно. И я не знал вначале. Оказывается — это чудотворный Образ Богородицы, родом из Великой Афонской Лавры. Это чудо из чудес. С греческого — Домостроительница. В наш кризисный век Она — решение всех проблем с работой, долгами, стройками, ремонтами, финансами, экономикой, бизнесом, жизнеобеспечением, отношениями…
 
Не верите? А есть ли у Вас хоть какой-нибудь молитвенный опыт? Пробовали ли Вы, что говорится, на вкус?
 
Сегодня мы выпускаем в свет Пятую (!) книгу о чудесах Богородицы — Экономиссы — Домостроительницы Вам в помощь. Читайте и наслаждайтесь, пропитываясь благодатной помощью Свыше!
 
Не забывайте молиться! И все жизненные проблемы будут легко решаемы. Большинство из них Вас и не достигнет. Одновре

Люди многие во время беды обижаются на Господа, говорят: "Ты забыл меня". Некоторые отказываются от веры, некоторые еще что-то вытворяют, чем показывают, что у них и не было веры, потому что между верой и неверием дистанция огромного размера.

В одну секунду нельзя потерять веру, надо пройти свой тайный путь. Если человек вчера был верующим, а сегодня говорит "я не верю" — это значит, что он очень долго прошел по пути неверия, и только в последней точке мы это заметили.

Когда бывает плохо человеку, он говорит: "Где же Ты?" -начинается разговор на гневных тонах. Где же Бог, когда нам плохо? Бог там же

"Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?" — спрашивает Апостол Иаков в своем Соборном Послании. Можно ли соединять одно другим? Сегодня мне хотелось бы поговорить про смешение хорошего и плохого, про наш язык.

О чем говорит Апостол Иаков? Он пишет что, наш язык "неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть". Действительно, человек это такое существо...

Одна из древних басен, приписываемых Эзопу, говорит следующее,

Расскажу вам хорошую историю. Некий молодой человек очень хотел машину. Хорошую машину хотел, поэтому работал, работал, что-то перезанимал, отказывал себе в чем-то. Купил себе машину и довольный на ней ездит. Любит машину, бензин заливает, масло, моет ее. Многие свои машины любят больше, чем родную жену и ребенка и все на свете. Больное свойство современного человека.

Вот он любит ездить на ней и однажды едет по трассе. Вечереет, и вдруг камень прилетает и по крылу ему. Он по тормозам, выскакивает с зажатыми кулаками с тем, чтобы найти, догнать и наказать адекватно человека, который дерзнул кинуть камень в его машину. А там пацан стоит и говорит: "Это я бросил, не бей меня. У меня брат парализованный, тут рядом мостик, я катал его в коляске, и

Делала генеральную исповедь в монастыре. Монахиня, которая помогала мне готовиться, сказала, что исповедовать необходимо все подробно: когда, где, с кем и т.п. был совершен грех. Во время исповеди, по-моему, даже священнику было стыдно и неприятно это слушать. Желаемого чувства облегчения после исповеди не получила. Потом прочитала у проф. Осипова, что подобным образом исповедоваться нельзя. Так как же надо исповедоваться?

Отвечает иеромонах Макарий (Маркиш):