Человеку не только тяжело трудиться, долго поститься, он устал, человеку и радоваться долго не получается. Он устает, он вырабатывает ресурс души, а когда ресурс выработан, наступает уныние — это состояние души опустошенной и безнадежной.

Поэтому в пасхальный праздник у нас есть великий момент самопознания. Мы не просто поститься уставали, когда шли к Пасхе, мы сегодня уже и радоваться устали. Это знак того, что мы все еще грешники, все еще нуждаемся в искуплении, мы все еще повинны перед Богом и должны все трудиться. Мы уже устали от праздников, мы уже объелись, напились, уже все в горле стоит.

Мы немножко даже потосковать успе

Протоиерей Андрей Ткачев:

Речь идёт о неких духовных существах, перед которыми нельзя разбрасывать драгоценности. Нужно кому-то говорить, а перед кем-то молчать. 

Что касается псов, то псы, это животные, которые возвращаются на блевотину, пожирают собственные экскременты, такие грязные существа на самом деле. Это знаковая вещь, что люди бросились в собаколюбие. Это знаковая вещь. Псы, в духовном смысле, это люди, которые всю жизнь каются в одном и том же, всю жизнь повторяют одно и то же. 

Давать святыню им нельзя. Может быть, здесь имеет смысл говорить о том, что некоторых грешников, настырно повторяющих свои грехи, церковь отлучает от причастия. 

прот. Андрей Ткачев:

Здоровье — это такая прекрасная, драгоценная вещь, которую не купишь за деньги. Да это так.
Но, вместе с тем, здоровье — это один из современных идолов. Человеку внушается, что он должен быть здоров, подтянут, весел, бодр, должен бегать в шортиках до 90-та лет, вести активный образ жизни до самого того дня, когда ляжет в гробик и глазки закроет. 

Здоровье — это относительная ценность, при больной душе, здоровое тело очень вредно человеку. И, напротив, "страдающий плотью перестает грешить", — вот такую красивую мысль нам сообщает апостол Павел. О чем хочется сказать? О том, чтобы вы берегли свое здоровье, нужное для христианского покаяния и для добрых дел. Здоровье на 90% зависит от добрых дел, любой врач скажет, что лекарства, пилюли, санатории — это все ерунда. Главное о чем ты думаешь, как ты питаешься, как ты себя ведешь. 

Продолжим наши полезные размышления по теме ДУХОВНОСТЬ И БИЗНЕС! Речь пойдет о правдолюбии как еще одному шагу к успеху.

Усекновение главы Иоанна Предтечи — это день, когда торжествует правда на земле. Данный праздник был всегда особым, он актуален и в наше время, время перевернутых ценностей, когда правда и истина всячески попирается, а порок люди возводят на пьедестал.

 Читать дальше →

Ну что, снова Содом и Гоморра? о. Андрей Ткачев Приехали?

Были такие города Содом и Гоморра, это конкретные имена собственные, они уже стали давно именами нарицательными. Признак Содома и Гомморы это не только любовь к беззаконию, а перемена нравственных категорий. И в 3-й главе пророка Исаии упоминаются люди, которые являются духовными содомлянами. Хотя они не в Содоме живут, может быть у них этих выкрутасов половых нету, но "Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло". Я считаю, что это очень важные слова, мы на них можем остановиться. Люди хвалятся грехом, как содомляне, потому что они н

 Читать дальше →

О ПРИОБРЕТЕНИЯХ, лихоимстве, воровстве, совести и последствиях для психики и души. о. Андрей Ткачев:

https://www.youtube.com/watch?v=QAMbDxtrhA8

Рассуждение О ПРИОБРЕТЕНИЯХ, о лихоимстве и воровстве, о реакции совести и последствиях для психики и души.
Сегодня мне хочется вам сказать об одном случае, который был со Святым Никитой Столпником Переяславским. И, кстати, имейте в виду, что на Украине есть много городов, которые имеют такие же названия, как города в России. Почему, с какой радости? Просто это одно и то же, один и тот же народ. Эти враги, которые нас разделили, они будут переворачиваться на больших сковородках, но я сейчас не об этом. Итак, в Переславле-Залесском был человек по имени Никита. Он был сборщик налогов, был, как это часто при денежных потоках, злодей и потоки разделял: в казну — себе, в казну — себе, себе и еще раз себе, в казну — это опять мне. А чем заглушить совесть можно? Кино, вино и домино. Собирались люди у него в домишке, и он там пировал, жена готовила, подносила. И однажды они варили какую-то мясную еду в большом котле, на большое количество людей, подошли, и жена увидела, что всплывают со дна котла человеческие ноги, руки человеческие, головы человеческие и опять опускаются, как в адском котле. Ион понял, что он ест и пьет кровь и плоть обманутых, ободранных людей. Что он, чиновник, не проявлял милости, не проявлял справедливости. Милость чиновнику не нужна. Чиновник не может быть милостив, он не мать Тереза, он должен быть справедливым. Нужно в 2 открыть окошко — открой в 2, а не в