Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

"Оставь нам долги наши, так же как и мы оставляем должником нашим", — помните есть такие слова в молитве "Отче наш", они поставляют в прямую связь прощения наших грехов от того, на сколько мы умеем прощать. Признак святости — вообще не помнить обид. Но, как правило от обиды, от ссоры осадок остается, т.е. даже если помирились, то потом смотришь на него, а уже какая-то неприязнь.

Нужно стараться быть менее обидчивым, потому что обидчивый человек это человек, которому вечно кажется, что его обошли вниманием, что любят и хвалят всех кроме него, этих не ругают, а вот меня почему-то наругали.

Обидчивость сама натягивает на себя неприятности и в общем тяжело жить на свете человеку, который не прощает, помнит, а я удивляюсь иногда так поговоришь с кем-то, а он оказывается говорит, а ты помнишь как четыре года назад пятого сентября ты мне сказал, что-то такое, я думаю Боже милостивый, как нехорошо, человек, как архивариус, зарубки делает на деревянном сердце своем и помнит до даты, до часа суток, когда и что ему сказали неприятного, обидного и он с тех пор это все носит в себе, и живет с этим, представляете?

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

"Нищета духовная — осознание себя полностью зависимым от любящего Бога".
Первые слова, которые Христос произнес, начав учить людей на горе, были слова о нищете духовной. Это камень преткновения для очень многих людей. "Блаженны нищие духом, яко их есть Царство Небесное". Это азы духовной жизни. Кто такие нищие духом и почему их Царство Небесное, почему это так важно?

Нищий телом, нищий физически, материально нищий — это человек, который ничего своего не имеет, во всём нуждается, протягивает руку и просит. Побеждает свою гордость и заставляет себя просить. Ничего себе не приписывает, и чужд какого-то тщеславия или гордости, потому что гордиться нечем, потому что он зависим.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Хорошо человеку быть приветливым. Такая дешевая, недорогая вещь, ничего не стоящая. Она же и бесценна с точки зрения философии.

Описывается потрясающий случай в Житиях Святых Отцов Египетских, когда Преподобный Макарий Великий шел с учеником своим, и ученик на молодых ногах обогнал его и пошел дальше. А потом Макарий видит, что идет индийский жрец и тащит какую-то корягу, очевидно для своего будущего идолослужения. Макарий говорит: "Мир тебе, добрый человек". А тот говорит: "Странно, только что был твой ученик молодой, обругал меня последними словами: идолопоклонник, бесослужитель, я его избил. Странно что он меня обругал, а ты меня приветствуешь, как доброго человека. Макарий говорит: "Доброе слово и злого

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Длинное перечисление злых качеств дает в одном из своих посланиях апостол Павел. Знай, что в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям не покорны, не благодарны, нечистивы, не дружелюбны, не примирительны, клеветники, не воздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглые, напыщенные, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы, имеющие вид благочестия, силою же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.

Это длинный перечень, который характерен человеческой природе. Причем, это не откуда не взялось – это было. Это было как семечко, а теперь выросло в виде таких деревьев, и распустило ветви, и принесло такие злые плоды. 3 глава, 2-го послания к Тимофею.

бр