Сергей Иванов

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Вся жизнь — борьба. Все, что с нами происходит — это борьба. Умывание — это борьба с грязью. Косметика — это борьба морщинами, со старением. Все что мы делаем — это борьба. Борьба с голодом. Все труды человека направлены для рта его, а душа остается голодной. В общем, мы боремся всю жизнь. Боремся с унынием, с тоской, друг с другом, явно и тайно.

А вот есть еще одна борьба, которую мы либо ведем, либо не ведем. Это борьба с нашими помыслами. Самый лютый враг — это мысли, которые приходят человеку и которые он отогнать не в силах. Но есть некие специальные навыки, некая специальная наука по сопротивлению, борьбе и, главное, распознаванию помыслов.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Общаясь с большим количеством людей, нахожу такую вещь – огромное количество людей живут невенчанными в браке. Такое ощущение, что люди договорились раздражать Господа и жить так как Ему не нравится. То есть когда мы видим людей, нарушающих законы и заповеди Создателя, начинаешь думать о том, что есть какой-то заговор против Господа. Составляющая часть этого заговора является жизнь вне брака, такая жизнь по которой люди живут так как мухи женятся. Без ничего, так как-нибудь. Сожительства эти всякие и так далее. И если есть опасность, для молодых людей, только только берущихся за руки и согласных жить вместе, венчать этих «сыроежек», потому что они еще «зеленые» совсем и чаще всего, год прожив, они как спички вспыхивают и гаснут и разбегаются в разные стороны, ну не умеют любить, глупые, самолюбивые, ничтожно неприготовленные к жизни. А людей, которые живут в браке долго, и крещеные и деток нажили, уже не раз посуды побили на кухне, и разошлись, и сошлись, и пережили многое, и перетерпели – вот этих нужно венчать в первую очередь. Те, которые за спиной имеют 5-6-15 лет брака и не венчаны – грех на вас. Спрашиваю: «Почему не Венчаны?» — Ответ «Ну-у…». Это опухоль, это язва, это нарыв.
Венчание – это приглашение Христа к себе на брак. Это вот я, вот – жена моя, будь третьим, заходи, Господи, мы приглашаем Тебя к себе. Т.е. до Венчания, брак – это брак, но без Христа. А после Венчания брак – это приглашение Христа освятить наш брак своим присутствием.
Многие старички прожили до почтенного возраста – этих нужно венчать, чтобы поливши корни дать сока и жизни ветвям. Это будет благословение их потомков –детей, внуков, правнуков.
Давайте подумаем об этом, если у вас есть друзья, знакомые не венчанные, расскажите им об этом.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

"Святые и возлюбленные!" — так обращается апостол Павел к христианам. Святые. Вот мы на службе говорим "Святая Святым", кому это святым? — Нам. Но мы же не святые? А святой, это не значит безгрешный. Святой — это отделенный от других и взятый в некое специальное послушание.
Например, могут быть святые деньги. Вот заработал, например, 100 000 рублей, имею обычай откладывать десятину для того, кто нуждается. Эти деньги мне больше брать нельзя, никогда. На себя я их тратить не имею права.

Так вот эти деньги, отделенные мной на святое занятие, это святые деньги. В принципе, они те же самые, но они по намерению моему, превратились в нечто святое. Кстати надо делать так каждому человеку. Не только себе откладывать на черный день, но и на случай помощи кому-то. Причем, из них никогда не брать и накапливать для помощи тому, кому будет горько, тяжело, невыносимо. Для доброго дела нужно быть готовым всегда, это святое.
Есть святые дни. Например, Воскресение - святой день. Почему? Да потому, что вообще в этот день я делаю то, что не могу себе позволить в обычные дни — отдыхаю душой, служу Богу, отдыхаю телом. Это святой день.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Очень хотелось бы, чтобы каждый из нас, время от времени, замирал от удивления над чем-то простым, тем, мимо чего пробегает часто и не замечая. Например, облетающий клен, или первый снег, или сияние солнечных лучей над изморозью. Ведь мы вообще погружены в красоту, мир невыносимо прекрасен. Просто как-то получается, что мы на это не обращаем внимания. Красота естественная — это этот Богом созданный мир, люди, их глаза живые, которые поют, смеются, разговаривают; дети маленькие, птицы щебечущие, и клювик чистящие, и начинающие день с молитвы Богу...
Все красивое вокруг нас, все неповторимо чудное, оно требует, что бы человек это заметил, обратил внимание.

Святой праведный Иоанн Кронштадский целовал цветы со словами "Целую руку вас создавшую".
Все красиво. Чем отличается художник от не художника? Художник — это не тот, кто умеет рисовать, художник — это тот, кто умеет замечать красоту окружающего мира.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Мы живем в мире, в котором нет открытого идолослужения. Нет храмов, посвященных языческим богам и всякой прочей нечисти, которая дурит людям головы. В нашем пространстве этого нет. Есть некоторые формы идолопоклонства, которые просачиваются в современную жизнь. И язычество, и идолопоклонство будет развиваться по мере развития общей греховности человека. Но, повторяю, пока идолов в привычном понимании нет.
Зато есть духовные идолы. Самый мощный из них, самый великий, самый требующий себе вечного поклонения и получающий это поклонение — это идол сребролюбия. Это мотивировка действий подавляющего большинства людей, т.е. люди гоняются за деньгами, которых вечно мало. Это и металл, и бумаги, и виртуальные деньги — сребролюбие меняет свою форму. Совершают ритуалы, обмахивают, целуют деньги, шепчут над ними, даже приносят в храм на водосвятные молебны — все, чтобы денежка пришла. Хоть это и детская, наивная, глупая, народная, но на самом деле, дух сребролюбия — это очень мощный дух. И мы работаем ему.
Мы очищаем внешнее, но внутри как гробы окрашенные.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Давайте вспомним про стыд. Стыд – это такая мучительная вещь, которую не знали Адам и Ева пока не согрешили. После грехопадения, вместо того, что бы познать Добро и зло и быть как боги, они узнали, что они голые и им стало стыдно.

Мы должны осознать стыд, как некое напоминание о грехопадении и как некую спасительную реакцию. Как спасительную реакцию живой души на недолжное. Сейчас со стыдом, так и с другими спасительными и защитными реакциями человека ведется целенаправленная борьба.

В человеке намеренно воспитывается бесстыдство. Человек, например, сейчас ходит в такой одежде, в которой он раньше бы на улицу не вышел. Раньше нищие не позволяли себе ходить в одежде с дырами. А вот человека приучают к тому, что «да, не стыдно это. Это круто, клево. Ты, что? Это бренд! Это струя!»

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Хотите знать, что вы богачи? Богачи все до одного, меня включая тоже! Когда мы говорим о богатстве, в данном случае, то я имею ввиду время, сколько его есть я еще не знаю. У кого-то из вас времени осталось денька два, а у кого-то может быть годков двадцать. Благоволил добрый Бог закрыть от нас будущее и мы не знаем этого. Время, которое у нас остается, это есть истинное наше богатство. Можно приобрести себе блаженную вечность даже за маленькое количество часов. Например, разбойник на кресте висящий возле Христа с правой стороны, за несколько часов тяжелых страданий, приобрел раскрытие глаз духовных, узнал в замученном Христе Господа, исповедовал Его и вошел в рай за два — три часа муки, которые он перетерпел рядом с невинным Иисусом Христом. Вот такая неравнозначная покупка: вечности за два — три часа.