Писание, как говорит нам Павел, полезно для обличения. Обличить – это значит дать лик тому, что не понятно. Например, мужик творит что-то, спрашивают: «Кто он?» А ты говоришь: «Слушай, да он просто альфонс!» И ты ему сразу нарисовал лик. Альфонс – это мужчина, который живет за счет женщин. Пахнущий парфюмом, наглаженный, вьется меж бабами, меж бедными не вьется, только меж богатыми. Кто это такой? Альфонс. Ты дал ему лик. Лентяй, дамский угодник, паразит, живущий за счет богатых женщин.

Или, например, другой какой-нибудь грех. Человек ищет, где что-то плохо лежит. Кто это? А, это такой… И называешь его по имени. Обличить – это назвать по имени человека, кто он. И оказывается, что Писание дается нам для обличения. Чтобы назвать человека по имени, кто он такой.

У нас есть несколько яр

Правда без любви — есть ложь.

"Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо тии насытятся", — говорится в Евангелии. Слово «правда» означает здесь праведность. Сердце, жадное до правды Божией, получит награду. В Писании много раз повторяется: ищи правды, справедливости.

Но хочется обратить внимание на то, что правда без любви — это ложь. Есть такой тип "правдолюбцев", которые пытаются рубить правду-матку направо и налево, не рассуждая о том, что они делают (об итоге) и, восстанавливая некую порушенную справедливость, совсем не заботятся о той боли, которую они попутно наносят людям. Не любую правду полезно и можно говорить людям, особенно в интимных сторонах жизни людей. Многие вещи человек должен скрывать, правда она всегда должна быть на виду. Где-то можно и не заметить, где-то промолчать. Благими намер

Правда без любви — есть ложь.

"Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо тии насытятся", — говорится в Евангелии. Слово «правда» означает здесь праведность. Сердце, жадное до правды Божией, получит награду. В Писании много раз повторяется: ищи правды, справедливости.

Но хочется обратить внимание на то, что правда без любви — это ложь. Есть такой тип "правдолюбцев", которые пытаются рубить правду-матку направо и налево, не рассуждая о том, что они делают (об итоге) и, восстанавливая некую порушенную справедливость, совсем не заботятся о той боли, которую они попутно наносят людям. Не любую правду полезно и можно говорить людям, особенно в интимных сторонах жизни людей. Многие вещи человек должен скрывать, правда она всегда должна быть на виду. Где-то можно и не заметить, где-то п