Сергей Чуйко

Канун Нового года — это самое подходящее время для подведения тех или иных промежуточных (в смысле десятилетних и более горизонтов планирования) или окончательных (в контексте года) итогов. Чего, естественно, не могут не понимать наиболее продвинутые представители пишущей братии, которые порою выдают совершенно замечательные (в смысле — которые нельзя не заметить))) продукты, один из которых, от АиФ (который, заметим, никогда не отличался особой оппозиционностью к "нашим" власть и деньги предержащим), в преддверии Нового года мы и хотим опубликовать на нашем сайте, причем мы не проводили "тотальный кастинг" подобных материалов — просто он случайно попался на глаза в процессе стандартного интернет-чеса, точнее, интернет-серфинга, и показался нам весьма показательным). И мы его, естественно, приводим "целиком и полностью", со ссылкой на источник

Ну а для тех, кто "дальше" забыл или вообще не знал, приведу эту непреложную истину (в собственной, разумеется, возможно, не очень точной в деталях, но более чем точной по сути, интерпретации) целиком и полностью, а именно в следующем виде: "Нельзя решать проблемы частные, не решив проблемы общие, не говоря уже о проблемах всеобщих, потому как в этом случае чем больше энергии мы прилагаем к преодолению частностей, тем больше запутываем общую ситуацию и разрушаем ситуацию всеобщую". Человечество же, аки неразумное дитя, ведет себя с точностью до наоборот — наплевав на общие проблемы, с остервенением решает проблемы частного обогащения любыми способами, строго по Марксу, который больше ста лет назад говорим нам, что нет такого преступления, на которое не пошел бы бизнес (и госбюрократия, заметим, как специфический вид бизнеса по "капитализации административного ресурса") ради трехсот процентов годовых (которые, к слову, для наших доморощенных "капита

Ну а для тех, кто "дальше" забыл или вообще не знал, приведу эту непреложную истину (в собственной, разумеется, возможно, не очень точной в деталях, но более чем точной по сути, интерпретации) целиком и полностью, а именно в следующем виде: "Нельзя решать проблемы частные, не решив проблемы общие, не говоря уже о проблемах всеобщих, потому как в этом случае чем больше энергии мы прилагаем к преодолению частностей, тем больше запутываем общую ситуацию и разрушаем ситуацию всеобщую". Человечество же, аки неразумное дитя, ведет себя с точностью до наоборот — наплевав на общие проблемы, с остервенением решает проблемы частного обогащения любыми способами, строго по Марксу, который больше ста лет назад говорим нам, что нет такого преступления, на которое не пошел бы бизнес (и госбюрократия, заметим, как специфический вид бизнеса по "капитализации административного ресурса") ради трехсот процентов годовых (которые, к слову, для наших доморощенных "капита

Как известно, вся рыночная типа культура строится на незыблемом принципе "не обманешь — не продашь", который высоколобые нобелевские лауреаты по экономике эвфемически определили как "асимметричность" рыночной информации, что означает следующее: производитель отлично знает, что делает халтуру, но потребителю об этом не говорит, напротив, рекламирует свою халтуру как предел мечтаний для любого потребителя, что в сочетании с ценой, явно до "предела мечтаний" не дотягивающей, создает мощнейшие стимулы для перетекания денег из кармана потребителя в карман производителя и встречного движения "халтуры" под знаменем "предел мечтаний" в систему потребления облапошенного потребителя. И тут уже только от случайного совпадения факторов зависит, останется ли потребитель хотя бы в исходном состоянии после акта потребления или нет, приобретет ли ситуация терминальный характер или останется в той нише, что американские автоаукционисты определял

Как известно, вся рыночная типа культура строится на незыблемом принципе "не обманешь — не продашь", который высоколобые нобелевские лауреаты по экономике эвфемически определили как "асимметричность" рыночной информации, что означает следующее: производитель отлично знает, что делает халтуру, но потребителю об этом не говорит, напротив, рекламирует свою халтуру как предел мечтаний для любого потребителя, что в сочетании с ценой, явно до "предела мечтаний" не дотягивающей, создает мощнейшие стимулы для перетекания денег из кармана потребителя в карман производителя и встречного движения "халтуры" под знаменем "предел мечтаний" в систему потребления облапошенного потребителя. И тут уже только от случайного совпадения факторов зависит, останется ли потребитель хотя бы в исходном состоянии после акта потребления или нет, приобретет ли ситуация терминальный характер или останется в той нише, что американские автоаукционисты определял

Вывод "на орбиту" нового рейтинга, тем более рейтинга, претендующего на судьбоносные для человечества роли, нуждается в создании для его надлежащего функционирования весьма серьезного фундамента, в качестве какового в случае нашего ЭкоРейтинга мы можем рассматривать специально подготовленную нами (пока в проектном, а не реальном, смысле, но большевики не зря говорили, что нет ничего практичнее хорошей теории, а уж они-то знали толк в сногсшибательной в планетарном масштабе социальной инноватике!) институционально-культурного и процессуально-целевого основания, которое, естественно, должно соответствовать принципу необходимого разнообразия Эшби

Вывод "на орбиту" нового рейтинга, тем более рейтинга, претендующего на судьбоносные для человечества роли, нуждается в создании для его надлежащего функционирования весьма серьезного фундамента, в качестве какового в случае нашего ЭкоРейтинга мы можем рассматривать специально подготовленную нами (пока в проектном, а не реальном, смысле, но большевики не зря говорили, что нет ничего практичнее хорошей теории, а уж они-то знали толк в сногсшибательной в планетарном масштабе социальной инноватике!) институционально-культурного и процессуально-целевого основания, которое, естественно, должно соответствовать принципу необходимого разнообразия Эшби