Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Сегодня мы берем в помощь царя Давида, псалом 14. «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?» И дальше идет перечень из добрых дел и добрых качеств, которые свойственны человеку, которого господь вселит во святую гору. «Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовеки».

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Продолжаем читать второе послание Павла к Тимофею, и тут есть такое слово – Павел заклинает Тимофея перед Богом и Господом нашим Иисусом Христом, который будет судить живых и мертвых: «Проповедуй слово, настой во время и не во время». Т.е. вовремя и не вовремя. Бывает проповедь не вовремя.

У нас другая проблема – у нас нет проповеди вовремя. Когда вовремя и не вовремя – это значит, что есть избыток, который не в кассу. А тут нас есть некая скудность. Это подстегивающий момент для того, чтобы нам с вами, всем, озаботиться сеянием Божьего слова.

Это касается не только священников, я уверен, что проповедниками являются певцы и чтецы. Вы знаете, что славянский алфавит дает 9 буквам имена? И буквы, сложенные по именам в предложения, рождают тексты. «Аз буки веди» – «я буквы знаю». «Глаголь добро есть» – «слово — это хорошо». Если певцы на клиросе пропевают все слова четко, осмысленно и сознательно, вкладывая душу и ум в них, то пение получается проповедью.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Писание Священное, зачем оно нужно? Оно нужно для научения, для обличения и для исправления.

Исправление. Исправлять человека трудно, потому что дерево, упавшее в одну сторону, будет лежать в ту сторону, в которую упало. Так пишет один из пророков. Но можно покаяться. Иногда бывают нераскаянные состояния, такие, как когда эфиоп не может черную кожу сделать белой, а рысь пятнистую шкуру сделать гладкой, так и вы не можете покаяться. Если вы в таком состоянии, то я вам сочувствую. Скорее всего, нет, скорее всего, вы еще можете покаяться и как-то исправить душу свою хоть чуть-чуть.

И вот Писание дано нам для исправления. Оно говорит нам о грехах праведников. Если бы Писание было корпоративной книгой, написанной только с целью продвижения корпоративных интересов, это была бы другая книга. Например, компания Майкрософт или компания Сони написала бы свою Библию. Уверяю вас, все грехи начальника были бы здесь купированы, утоплены, зашифрованы и продернуты многоточием.

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Проверьте где у вас Библия дома и есть ли на ней пыль, т.е. возьмите ее наконец в руки и вытрите, проверьте еще есть ли в ней какие-то заложенные или загнутые странички, или что-нибудь отмеченное, это вам покажет, читаете ли вы или нет.

Потому что люди умеющие читать, крещеные и не читающие священное Писание тяжко согрешают, согрешают не тем, что не читают священное Писание, а согрешают тем, что они просто грешат в жизни, совершая тысячи разных ненужных вещей, а нужные не совершая, именно по причине незнания священного Писания.

Иоанн Златоуст говорит об этом, что все зло мира от незнания Писания. Т.е. ты пренебрегаешь чтением священного Писания и именно по этой причине у тебя религиозная жизнь сводится только к свечам, куличам, к святой воде, бабкам, каким-то атрибутивным вещам, которые занимают в доме не большее положение, чем в нормальном доме половики...

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Как говорит псалмопевец: "Изыдет человек на дело свое и на делание свое до вечера". То есть выступая на повседневные дела неизбежные, надо запастись чем-то. Завтракает человек с утра, пьет кофе или чай, торопится, надо человеку и в духовном отношении мысль хорошую приобрести. Вот одна из молитв, она короткая: "Господи, дай мне мысль благу".

Чем интересна эта просьба? Во-первых, она интересна смиренным признанием косвенным того, что без Бога я не могу ничего доброго помыслить. Не надо думать, что я от себя сейчас что-то хорошее задумаю, организую и воплощу. Без Него это не получится. Поэтому постоянно какая-то мысленная деятельность движется в человеке. Мыслящий тростник, ветром колеблемый туда-сюда и при этом он и печалится о чем-то, радуется, происходит очень интересная жизнь у человека. Если человека оставить на самого себя, то будут у него мысли, как на болоте пузырятся гнилые испарения. Ели человек понимает это, он говорит: "Господи, дай мне мысль благу".

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

Сегодня мне бы хотелось ободрить себя и вас напоминанием о том, что нам приготовлено Царство. Почему себя и вас — потому что проповедник, как правило, говорит себе самому тоже. В этом есть некая радость и тайна. Потому что если проповедник сам себя не слышит, то его не слышат и слушающие.

Апостол Петр говорит всем христианам: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время".

Здравствуйте всегда, дорогие мои! Благословение Господне на Вас! 

В наш календарь был возвращен несправедливо забытый ирландский святой Патрик. Об этом прошла информация в светских средствах массовой информации, а также в церковных, без сомнения. Это очень важно, потому что наше сознание – оно не вселенское, наше сознание зауженное, и мы что-то знаем, а чего-то не знаем. А что-то и знать не хотим. И это нехорошо, потому что пределы нашей церкви гораздо больше, чем нам кажется.

И как птицы на птичьем дворе в сказке Андерсена «Гадкий утенок» рассказывали друг другу свои познания в географии, и одна говорила, что мир огромный, и за пределами нашего птичьего двора есть даже целое озеро, а вторая говорила, что мир еще больше, чем ты думаешь, там за озером еще лес есть, я даже туда летала. Так каждая птица чуть-чуть больше знает про мир. Но, конечно, никто из них не достигал умом до настоящей широты мира, в котором мы живем. Так же и церковная жизнь наша.