О блоге

Кто-то из писателей говорил, что наличие больниц и аптек в городе или стране это явный показатель того, что мы очень больные. И то, что мы видим вокруг себя — много магазинов, различных учреждений — это является очень точным показателем.

Если бы мы давали слово и соблюдали его, и оставались верны данным обещанию, у нас в России сократилось бы количество юридических контор, потому что не нужно было бы скреплять юридическими договорами то, о чем люди договорились на словах. Пожали бы друг другу руки и все.

Раньше купеческое слово стоило дороже договора, уже твоя репутация, твоя позиция зависела от твоей честности и попробуй только то, что ты сказал перед Богом и друг другу за столом, не сделать. Когда люди говорят одно, думают другое, делают третье, то всякое дело должно сопровождается юридическим сопровождением. И так надо делать, я ни в коем случае не го

Сегодня прочтем 24 псалом, кафизма 4, там есть такой стих, очень красивый псалом: "К Тебе, Господи, возношу душу мою. Боже мой! на Тебя уповаю". Там есть 7 стих: "Грех юности моея, и неведения моего не помяни" — то есть грехи мои не вспоминай, а меня самого вспомни. Это очень интересные мысли, потому что обычно мы вспоминаем человека вместе с грехами.

Мы вспоминаем и сразу ассоциируем человека с его грехами. Мы обычно вспоминаем человека по ассоциации со всем тем, что вместе с человеком. Вот человек, а вот все, что вместе с ним. А здесь "Грехов юности моих, преступлений моих не вспоминай по милости Твоей. Вспомни меня Ты ради благости Твоей, Господи".

Оцените красоту игры, насколько это высоко, светло, чисто, кристально, насколько это не по-человечески. Это не

Вы хотите быть пророками? Никогда у вас не зарождался такой червячок гордости: "Может быть я тоже буду угадывать будущее, тоже проникну острым умом в тайны мироздания?". Если вы хотели быть когда-нибудь пророками, Исаия вам поможет.

Очень легко пророчествовать безошибочно: "Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику — горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его" — понимаете, если вы когда-нибудь хотели быть пророком, пожалуйста, найдите праведника, скажите ему: "Слушай, тебе будет хорошо, не знаю правда, когда, но 100% будет".

Потом найдите злодея, если вы не боитесь, потому что пророки никого не боятся. Если ты кого-то боишься: начальника ЖЭКа или министра какого-нибудь, то ты не пророк. Рожденный ползать, освободи взлетную полосу.

А если ты смелая душа, найди беззаконника, конкретного грешника, пр

Знаете ли вы, что богатых людей на земле не много, но людей, которые обольщены богатством — миллионы, даже, миллиарды. В Евангелии от Луки, где говорится в Притче о Сеятеле о тернии, которые давят на доброе семя на посеянном поле — это печали века сего и лесть богатства. Подчеркну ЛЕСТЬ БОГАТСТВА, а не само богатство, как таковое.

Повторяю, что по настоящему богатых людей очень немного. Остальные достаточно скромны, и даже те, кого мы считаем зажиточными, считают копейки.

А вот Лесть Богатства — это гораздо более широкое понятие, и подавляющее большинство людей обольщены богатством, в том смысле, что они считают:

А. Богатство равно счастью;
Б. За деньги все можно купить;
В. Если бы я был богат, то… "я был бы счастлив", "я делал бы все, что захочу" и так далее.

Теперь мы уже пришли конкретно к этой заповеди: «Не засевай виноградника своего двумя родами семян, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян… Не паши на воле и осле вместе. Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе» (Втор. 22:9-11). Т.е. не смешивай разные вещи.

Как можно этот принцип проявить в конкретной жизни? Например, невозможно быть монахом и женатым одновременно. Либо ты монах, либо ты женат. Вместе это не совмещается. Это два разных образа жизни.

Нужно выбирать что-то одно. Либо ты хочешь быть богатым, либо нищим. Либо ты хочешь душу спасти, либо миллионером стать. Выбери что-то одно. И не смешивай разные вещи, выбери один путь.

Что такое смешение? Это Вавилон в переводе. 

Стоит задуматься, как применить этот священный принцип в нашу конкретно жизнь. Проблема в том, что мы хотим одновременно противоположных вещей. Здесь стоит поразмыслить.

Это 22 глава, и сегодня я предлагаю вам к размышлению эти слова.

Протоиерей Андрей Ткачев: https://www.youtube.com/watch?v=aoz0j8-i2pc

Полезнейшая и бесплатная для Вас информация в нашей рассылке ДУХОВНОСТЬ И БИЗНЕС:

ПОДПИШИТЕСЬ!

Детское непослушание – это бич современного общества, и, по-моему, наступает время, когда об этом даже говорить станет смешно. «А он меня не слушается!» Где-то на Западе кто-то будет смеяться буйным смехом над этими словами. «А что, он обязан тебя слушать? Он отдельная личность вообще-то» – «Но я же обязан его кормить!» — «Да, ты обязан его кормить, и учить обязан, и лечить обязан, и отвечать за него обязан до некоторого времени. А он тебя слушать не обязан».

Т.е. маятник качнулся в другую сторону. Сейчас так и есть – ты ему обязан, а он ничем тебе не обязан. Поэтому мы куда-то лезем, залезли уже, вернее, в какую-то интересную ситуацию.

Но вот что говорит Писание по поводу этой темы в одном ракурсе: «Если у кого бу

Есть такое выражение: "Не давши слово держись, а давши слово крепись.". Лучше не давать слов, но если дал, то держи.

Это библейский подход. "Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха."(Втор. 23:21).

Обеты надо отличать от зароков. Зарок — это, например, не есть мясо по понедельникам. А обет — это обещание, например, обещание выделять с получки десятину на семью какого-то бедного родственника. Если пообещал, надо исполнять.

"Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими."

Добровольное приношение принес, тебя за язык никто не тянул. Об этом говорится много раз в Священном Писание. Что лучше не давать обеты, чем давать и не исполнить.

Протоиерей Андрей Ткачёв: https://www.youtube.com/watch?v=d2Ar0UFfdLI

Полезная информация по теме ДУХОВНОСТЬ И БИЗНЕС здесь, подпишитесь: